หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิต
28
การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิต
การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 3.3 เปรียบเทียบเป้าหมายของการปฏิบัติ เ
การศึกษานี้มุ่งเป้าไปที่การเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในหลากหลายสาย โดยเฉพาะสายกฤตรอ สายพองหนอ-ยูบหนอ สายอานาปานสติ สายปนาม และสายสัมโปะอะหัง ซึ่งทุกสายต่างมุ่งหวังที่จะให้ผู้ปฏิบัติสามารถดับกิเลสและ
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society ตารางที่ 3 วิเคราะห์วิธีการที่ใช้ในการปฏิ
การศึกษาเนื้อหานี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติการทำสมาธิที่พบใน 5 สายการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้ส
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
32
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของฐานรากฐานในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) การนั่งสมาธิ สำหรับท่านั่งของทุกสายก
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
36
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิต ตลาดในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society โดยใช้เวลานี้ถึงบริการมินิตเป็นอง
การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
40
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2. สอนเฉพาะรายบุคคล เป็นการสอนแบบตัวต่อต
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาการพัฒนาจิตของห้าสายในสังคมไทย รวมถึงรูปแบบการสอนที่หลากหลายจากอาจารย์แต่ละท่าน เช่น การสอนแบบตัวต่อตัว การบรรยายกลุ่ม การฟังบรรยาย และการปฏิบัติด้วยตนเอง พร้อมทั้งเปรียบเทียบส
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
42
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society และใช้การสัมภาษณ์จิตจากต่างกันได้ในข้อต่างๆ
เนื้อหาวิเคราะห์การพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทยผ่านสายการทำสมาธิ 5 สาย ได้แก่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติขอ
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
48
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
6
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 105 counseling in early childhood. The results summarize as follows. 1. Moral Criteria should start from
บทความนี้เสนอแบบจำลองการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยมีการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับศีลธรรมจากอุดมคติ เช่น ศีลธรรมจากการควบคุมตนเองและการใช้จิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นการพัฒนาทั้งสี่ด้านคือ ร่างกาย บ
ธรรมบรรยาย: วิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
35
ธรรมบรรยาย: วิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมบรรยาย วิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 บรรณานุกรม • ภาษาไทย 1. คัมภีร์ มหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. เล่มที่ 10
บทความนี้คือธรรมบรรยายที่จัดทำขึ้นโดยมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยในปี 2562 โดยเฉพาะฉบับที่ 2 ของปีที่ 5 มุ่งเน้นไปที่เนื้อหาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงกิตติบัตรและคัมภ
Understanding Cross-Cultural Communication
62
Understanding Cross-Cultural Communication
SAPIENZA, Filipp. 2017 "Culture and Context: A Summary of Geert Hofstede's and Edward Hall’s Theories of Cross-Cultural Communication for Web Usability." Accessed October 2, http://www.filippsapien
This content summarizes the key theories of Geert Hofstede and Edward Hall related to cross-cultural communication, focusing on how these theories can enhance web usability. By understanding cultural
ประวัติของวรรณกรรมปารีในภูมิภาคต่างๆ
60
ประวัติของวรรณกรรมปารีในภูมิภาคต่างๆ
บิมัลเอนดรา คูมาร์. 1992. Gandhavamsa: A History of Pali Literature. New Delhi: Eastern Book Linkers. คาบาตอน, เอ. 1980. Catalogue Sommaire des Manuscrit Sanscrit et Pāli. ปารีส: Ernest Leroux. ไกเก
เอกสารนี้นำเสนอประวัติและการศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมปารีซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาทางพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงผลงานสำคัญจากนักวิจารณ์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมนี้ เช่น บิมัลเอนดรา คูมาร์ และวิลเฮล์ม ไก
การนั่งบ meditation และความสำคัญของศูนย์กลางกาย
50
การนั่งบ meditation และความสำคัญของศูนย์กลางกาย
ต่องบังธรรมะ เวลาเดิมทุกวันใหม่ สาวชูญ : ถ้าเรานั่งเวลา ๓ ทุ่ม แล้ววันต่อไปเราจำเป็นไหมที่จะต้องนั่งเวลา ๓ ทุ่ม หลวงพ่อ : ไม่จำเป็นเป็น เอาสะดวกสบาย แต่ให้บังสมอนะ ตอนไหนก็ได้ จริง ๆ แล้วควรจะทำตลอด
บทสนทนาระหว่างสาวชูญและหลวงพ่อพูดถึงความสำคัญของการนั่งบ meditation ทุกวัน โดยไม่จำเป็นต้องกำหนดเวลาแน่นอน และควรทำอย่างต่อเนื่องในทุกกิจกรรมของชีวิต ยิ่งเราทำบ่อยๆ ยิ่งจะทำให้เราคุ้นเคยกับศูนย์กลางกา
การฝึกนั่ง Meditation เพื่อความสงบในจิตใจ
121
การฝึกนั่ง Meditation เพื่อความสงบในจิตใจ
บาบด้วย มันต้องมีตรงนี้ด้วย โดยไม่คำนึงถึงว่าเราจะ ได้ไปรู้ ไปเห็นอะไรอย่างที่ได้ยินได้ฟัง เอาแต่ตรงนี้เราทำให้ถูกหลัก วิชาเสียก่อน แล้วก็ถึงในนี้ไปเรื่อยๆ สบายๆ เราก็ยังนั่งเฉยๆ พลองนั่งสัก 10 นาที ล
ในบทความนี้จะพูดถึงการฝึกนั่ง Meditation ซึ่งถือเป็นการพัฒนาจิตใจให้เป็นระเบียบ และสามารถยกระดับความสงบในชีวิตประจำวัน โดยเสนอเคล็ดลับการเริ่มต้นง่ายๆ เช่น การใช้เวลาเพียง 10 นาทีในการนั่งอย่างมีสติ จ
ความสำคัญของการวารณาในพระพุทธศาสนา
59
ความสำคัญของการวารณาในพระพุทธศาสนา
วันเสาร์ที่ ๒๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ การวารณาเป็นเรื่องจำเป็นสำหรับพระภิษุที่บวชโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อการทำพระนิพพานให้แจ้ง สลดตนให้พ้นจากกองทุกข์ชำระกายาวจากใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์หลุดพันจากกิเลสอาสะ ไ
เนื้อหาพูดถึงความจำเป็นของการวารณาในชีวิตพระภิษุ โดยเน้นความสำคัญของการเตือนซึ่งกันและกัน เพื่อให้สามารถพ้นจากกองทุกข์และบรรลุพระนิพพาน การปรารภนาในกลุ่มพระจะช่วยลดการขัดเคืองใจและสร้างความสามัคคีในหม
หน้า15
23
The image appears to be digitally manipulated or illustrated, showing a Buddhist monk sitting in meditation against a background of a large tree. The monk is dressed in traditional orange robes, with
The Fragrance of Faith
110
The Fragrance of Faith
Because when I go back, the blessings are not as fragrant as when I first received them, because it is a sweet fragrance of faith. Not like the fragrance of various fragrances, all of them will be gon
In the journey of life, the initial blessings received often carry a sweet fragrance of faith. However, as time passes, the significance may fade, resembling fleeting scents. This realization prompts
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
13
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
อิงหยุดดึงนี้็ง...อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3 ที่ปรึกษาทางจิตวิทยาศาสตร์ ที่ปรึกษา พระเทพคุณธรรมม์ (หลวงพ่อชมภูนโย) พระครูปัญญาวิริยะอนุตตม์ มิาณ์โลก พระอุดรพุทธสีโล พระอิสสระโกวิท ต่อศรีโก พระอาโปวิโรจน์ ปญ
หนังสือ "อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3" เป็นการรวบรวมโอวาทเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากหลวงพ่อธรรมธวัช โดยมีภาพสวยงามเป็นสื่อกลาง หนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้อ่านมีความก้าวหน้าในทาง
ความสงบในเส้นทางสายกลาง
39
ความสงบในเส้นทางสายกลาง
ดัดความสงบัถ่าวลอรสลับอสนิษฐานวิทยา ให้ทั้งไปเลย ให้ดูที่ความสุข ความบริสุทธิ์ ในเส้นทางสายกลางมีแต่ความง่ายและง่ายขึ้น่าย เท่าลดลงก็ไม่ใช่ แสดงว่าใจหยาบลง ต้นรุกไม่เอา ต้องไม่เบื่อที่จะหยุดนิ่ง เส้นท
การปล่อยวางความกังวลและความคาดหวังเกี่ยวกับประสบการณ์การทำสมาธิสามารถวัดได้จากความสุขและความบริสุทธิ์ในใจ หากการทำสมาธิเป็นเรื่องยาก แสดงว่าใจของคุณยังหยาบไม่เพียงพอและไม่สามารถบังคับให้บริสุทธิ์ได้ ค
การเอาชนะความฟุ้งซ่านเพื่อความสุขภายใน
53
การเอาชนะความฟุ้งซ่านเพื่อความสุขภายใน
ถ้าเอาชนะความฟุ้งซ่าน ถึงอะไรๆก็ง่าย ความฟุ้งเป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงพระภายใน ที่จะยากก็มีแต่ผู้ก็บด แต่ถ้าสู้ก็ไม่ยาก ให้ประคองความเพียรอย่างถูกหลักวิชา รักษาใจให้มีความสุขอยู่ภายใน If you can overc
การเอาชนะความฟุ้งซ่านในใจเป็นกุญแจสำคัญที่จะทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้น ความฟุ้งซ่านมักเป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงพระภายในของเรา การทำสมาธิและรักษาความคิดให้อยู่กับปัจจุบัน จะช่วยให้เราได้พบกับความสุขที่แท้
นั่งสมาธิเพื่อควบคุมสติและจิตใจ
71
นั่งสมาธิเพื่อควบคุมสติและจิตใจ
นั่งสมาธิเพื่อควบคุมนเอง ให้รู้แจ้ง เห็นแจ้ง แตตลอดจริง ๆ เพื่อการหมดทุกข์ เพื่อการหลุดพ้นจากการเป็นทาสของเขา มีความสุขกับความสุข ความบริสุทธิ์ หายสงสัย ทำให้ความวางเป้าหมายชีวิตได้ Practice meditati
การนั่งสมาธิช่วยให้รู้แจ้งเห็นจริงในการอยู่ร่วมกับทุกข์ สอนให้หลุดพ้นจากการเป็นทาสของมาร และยังนำไปสู่ความสุขและความบริสุทธิ์ในชีวิต เมื่อใจถูกทำให้ละเอียดและบริสุทธิ์ จะเพิ่มบารมีและความสามารถในการกำ